神様の話

　近所の神社です。

　　

　少し前に撮ったので雪が少ないです。　赤いトタン屋根の小さな神社です。　高台にあって場所はいいんですけどね。

　こっちは別の神社。　商店街の中にあります。　屯田兵が作った神社です。　札幌では特に古い神社です。

　　

　札幌の神社はリンク集があるので、歴史を簡単に見る事ができます。　

　　http://nekonote.ath.cx/%7Esapporo/

　ほとんどの神社の歴史は入植者の歴史です。
　明治時代に入植した人々が、自分たちの集落の護りに小さな祠を作り、生活が安定し集落の人口が増えてくると、祠は神社になってゆきました。
　入植した人々が特定の地域から来た場合は、大抵故郷の神様を連れてきました。　出身地がバラバラの時は、よさそうな神様を選んだようです。

　でも「かなりいい加減じゃないの」って思った事もあります。
　小樽に住吉神社があるんです。　海を見下ろす高台にある立派な神社です。　当然、大阪の住吉大社の末社だと思いました。　それでお祭りの時に、神社の人に聞いたのです。
　「大阪の住吉神社とは違います。　関係ありません。」と言われてビックリしました。　小樽在住の友達も別モノだと言っていました。
　でもネットで調べると、やはり大阪の住吉大社と同じ神様がお祭りしてあります。

　思うんですけどね。　幕末、明治の頃、北海道に来て厳しい自然の中で、生きていかなければならない人々は、護ってくれる神様が必要でした。　だから神社を作ったのだけれど、神道の知識がそれほどある訳ではなく、とにかく何でも近くの神様におすがりするしかありません。
　開拓地の神様は、僻地のお医者さんと同じです。　僻地のお医者さんの所には、骨折からお産まで病人でも怪我人でも担ぎこまれてきます。　先生の専門が何で、どこの大学を出たかなんて誰も気にしないでしょ。
　開拓地の神様も、神頼みをなんでも聞いてあげなくてはいけなかったんですね。　だから神様も本当にどこの末社かなんて、誰も気にしなくなったんでしょうね。


　私は一応大学で化学を専攻したのですが、それで大学時代「工場見学」というのがありました。　当時は重化学工業が絶好調でした。　それでそういう巨大工場を幾つも見たんですけど、どの工場にも神社があるんです。
　個人の家の神棚の感覚らしいのですが、なにしろ工場が巨大で、汽車の駅が工場を取り巻いて幾つもあったりすほどなので、神棚が神社なんです。
　特に製紙工場なんか、製紙会社は皆植林の技術を持っていますから、素晴らしい鎮守の森を持っていました。
　
　一番驚いたのは当時最新鋭の製油所へ行った時です。　ＳＦ映画のセットのような製油所の前に、登呂遺跡の高床式住居みたいな物があって、それがそこの神社でした。　まだ境内の木も育ってなかったので、凄いミスマッチ感覚です。
　後で聞いたのですが、そこの創業者が宗像神社に信心していて、何か作ると必ず宗像神社の神様をお祭りするんだそうです。

　日本人って案外信心深いですね。

　　

　これは２番目の神社を道路の向かいから、撮りました。　この日は雪でした。


　古代ローマでローマ人が植民地に都市を作った時、都市には必ず神殿を建て、そこが市民の団結の中心になりました。　ローマの信仰では専門の神官ではなく、市民が中心になって祭祀や神殿の管理が行われていました。　　
　ローマの衰退は信仰の衰退と重なるようなのです。

　話がつまらなかった？　ハイ、すみません。　それではこのスーパーセクシーポーズでも見て気晴らしを。

　　

　うふ～ん。　ワタシってセクシー♪♪